문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 예수 어록 전승 (문단 편집) == 본문 및 인용 방법 == >__루카는 Q 소재들의 순서를 충실히 제공하고, 마태오는 Q 소재들의 표현을 충실히 제공한다__는 일반적 규칙은 여전히 Q 본문 복원을 위한 근거로 입증되어 있다. 루카는 Q 자료를 두 개의 큰 덩어리로 자기 복음서 안에 내장{{{-2 內裝}}}한{{{-2 (작게는 루카 6,20-8,3; 크게는 루카 9,51-18.14)}}} 반면, 마태오는 마르코의 서술 궤도를 따르면서 Q 자료를 그때그때 주제에 따라 끼워 넣었다. 짐작건대 Q 자료는 마태오의 공동체에 잘 알려져 있어서 그 표현을 바꾸기는 어려웠고 새로운 문맥에 배치만 할 수 있었을 것이다. 2000년에 출간된 Q 비평 판본에 따르면, 아래 소재들은 Q에 들어있었음이 확실하다{{{-2 (내용상 분류는 D. Kosch, ''Q und Jesus'', ''BZ BF'' 36 (1992) 33-34를 따름)}}}. >||Q/루카 ||마태오 || || >||||||'''시작''' || >||3,7-9,16-17 ||3,7-12 ||세례자 요한의 설교 || >||4,1-13 ||4,1-11 ||예수의 유혹 || >||||||'''예수의 강령적 설교''' || >||6,20ㄴ-23 ||5,3-4.6.11-12 ||참행복 선언 || >||6,27-36 ||5,38-48; 7,12 ||원수를 사랑하여라 || >||6,37-45 ||7,1-5.16-20 ||남을 심판하지 마라 || >|| ||15,14;10,24 || || >||6,46-49 ||7,21.24-27 ||예수 말씀의 실행 || >||||||'''카파르나움의 백인대장의 종 치유''' || >||7,1-2.6ㄴ-10 ||8,5-10.13 ||예수 말씀의 실행 || >||||||'''예수와 세례자 요한''' || >||7,18-23 ||11,2-6 ||세례자의 질문에 대한 답변 || >||7,24-28 ||11,7-11 ||세례자에 대한 평가 || >||7,31-32 ||11,16-17 ||장터의 아이들 || >||7,33-35 ||11,18-19 ||세례자와 사람의 아들 || >||||||'''추종과 파견''' || >||9,57-60 ||8,19-22 ||예수를 따르려면 || >||10,2-12 ||9,37-38; 10,7-16 ||제자 파견 말씀 || >||10,13-15 ||11,21-24 ||회개하지 않는 갈릴래아의 고을들 || >||10,16 ||10,40 ||너희 말을 듣는 사람들 || >||10,21-22 ||11,25-27 ||환호 || >||10,23-24 ||13,16-17 ||목격자들에 대한 행복 선언 || >||||||'''기도에 관해''' || >||11,2-4 ||6,9-13 ||주님의 기도 || >||11,9-13 ||7,7-11 ||기도의 청허 || >||||||'''적들과의 대결''' || >||11,14-15 ||12,22-24(9,32-34) ||베엘제불의 힘을 빌린다는 비난 || >||11,17-26 ||12,25-30.43-45 ||예수의 자기 변호 || >||11,29(11,16) ||12,38 ||표징 요구 || >||11,29-30 ||12,39-40 ||요나의 표징 || >||11,31-32 ||12,41-42 ||남방 여왕과 요나 || >||11,33-36 ||5,15; 6,22-23 ||눈은 몸의 등불 || >||11,39-44.46-48.82 ||23,4.6-7.13.23-33 ||바리사이들과 율법 교사들을 꾸짖음 || >||11,49-51 ||23,34-36 ||지혜에 관한 말씀 || >||||||'''제자들에 대한 위로와 훈계''' || >||12,2-12 ||10,19-20.26-33 ||두려워하지 말고 복음을 선포하여라 || >||12,22-31 ||6,25-33 ||세상 걱정 하지 마라 || >||12,33-34 ||6,19-21 ||보물을 하늘에 쌓아라 || >||||||'''종말 비유들''' || >||12,39-40 ||24,43-44 ||한밤의 도둑 || >||12,42-46 ||24,45-51 ||충실한 종과 불충실한 종 || >||12,51-53 ||10,34-36 ||분열을 일으키러 왔다 || >||12,57-59 ||5,25-26 ||늦기 전에 화해하여라 || >||13,18-19 ||13,31-32 ||겨자씨의 비유 || >||13,20-21 ||13,33 ||누룩의 비유 || >||||||'''위협의 말씀들''' || >||13,23-24 ||7,13-14 ||좁은 문 || >||13,25-27 ||7,22-23 ||문 앞에서 쫓겨남 || >||13,28-29 ||8,11-12 ||하느님 나라에서 쫓겨남 || >||13,34-35 ||23,37-39 ||예루살렘을 두고 한탄함 || >||||||'''비체계적인 연속 편성과 불확실한 본문들''' || >||14,5 ||12,11-12 ||우물에 빠진 소 || >||14,16-24 ||22,1-14 ||큰 잔치의 비유 || >||14,26-27; 17,33 ||10,37-39 ||제자 됨과 수난 || >||14,34-35 ||5,13 ||맛을 잃은 소금 || >||15,4-7 ||18,12-14 ||되찾은 양의 비유 || >||16,13 ||6,24 ||두 주인을 섬길 수 없다 || >||16,16-18 ||11,12-13; 5,18.32 ||율법의 효력 || >||17,1ㄴ ||18,7-8 ||남을 죄짓게 하는 일 || >||17,3-4 ||18,15.21-22 ||무제한 용서 || >||17,6 ||17,20 ||겨자씨 한 알만 한 믿음 || >||||||'''종말 설교''' || >||17,23-24.26-27.30.34-35.37 ||24,26-28.37-41 ||종말에 대한 말씀 || >||19,17-27 ||25,14-30 ||미나의 비유 || >||22,28-30 ||19,28 ||이스라엘의 열두 지파에 대한 심판 || >__Q에서 유래하는 본문의 인용에서는 통상 루카 복음서의 장·절 구분을 따르지만, 앞에 약호 Q를 붙임으로써, 그것이 루카 복음서와 마태오 복음서로부터 복원되는 Q 본문임을 나타낸다.__ 예를 들어 Q 3,7은 루카 복음서 3,7에서 발견되는, 그러나 물론 Q를 위해 복원된 형태의 본문을 의미한다. >---- >-마르틴 에브너{{{-2 Martin Ebner}}}·슈테판 슈라이버{{{-2 Stefan Schreiber}}} (Hrsg.). 《신약성경 개론》{{{-2 Einleitung in das Neue Testament}}}. 이종한 옮김. 130-132쪽저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기